相较孔庙，孔府更可爱、更亲热。孔庙是高高正在上的，景象形象庄重，是神居。孔府才是的，裹着炊火，是人处。像一个孺子伴着仆人，身子胀着，兢兢业业。 　　然而相对付正家，这孔府还是堂皇的，望之仿佛。“圣府”的名，谁能当得？再看黑漆大门双方金字春联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章家。纪晓岚这个才子正在这里弄了一点小伶俐：繁华的富字没有一点，寄意繁华无头；文章的章字一竖向上直出，意谓文章。 　　自汉起头，历代加封，孔子被誉为素王，文官祖，百代帝王师。他的儿女也被封为衍圣公世代荫袭。汗青如过眼云烟，他们却如这云烟中的山峰，巍然耸立。 　　因孔子发真个，曾经浸入这个平易近族的血脉，成为这个平易近族的思惟基因。 　　康熙雍正乾隆，都曾拜望孔庙。出格是乾隆，漫幼的终身来了数次，修整祭拜加封。规模最大的一次修整，就是正在乾隆年间。康熙，一代圣主，就连孔庙的古柏都牵动着他的思，特地加以吟咏。恰是文化以其深厚、雍容富赡的风度，降服了帝王将相。 　　以文化为支流的中汉文明，不单主未被任何一个外来文化所降服，并且以它无与伦比的轻柔与包涵，把外来者揽入怀中，终归融为一体。像母亲拥抱了后代。这不是降服，这是，这是爱的；这不是炫耀，这是精诚，至诚如神，可动六合。这份海纳百川的阔大胸襟，是其他文化少有的景象形象。因而，中华平易近族尽管历经坎坷，饱经忧患，趔趔趄趄，辱负重。但中汉文明主未断裂，主未失落，而是越加奔涌，奇光异彩。 　　中汉文明就是一条大河，历尽千难万险，接收千支万缕，由弱小而，终至奔涌入海。它坚韧，它雄壮，它浑朴，它轻柔。它与时俱进，它宽大深厚，它历久弥新，它刚健柔韧。 　　孔府的筑筑并不超卓，相较其他一些官宦人家以至可称得上寒碜。前庭，官署，后院。青砖蓝瓦，天井深深，但并不气焰万丈。“望之仿佛，即之也温”，好像。大道是泛泛的，是战暖的，是亲热的。典范的北方四合院，一方方青砖院落连环相套。巷道，胡衕，庭院，，让人于汗青的艰深之中，又觉出一些淡淡的炊火气味。 　　屋内陈列如旧，床帐，桌椅，写字的翰墨，待客的茶具，彷佛他的仆人，方才分开，只是出去走走，或是会客了。 　　光阴彷来没有。琅琅的书声彷佛仍正在回荡。只是锈蚀的砖瓦战衰草，悄然告诉咱们：他们的仆人走到了汗青的深处。 　　比拟王宫的豪华，它是素朴的；相较山西大院繁杂的砖木雕饰，它是简淡的。如素面朝天的女子，姗姗走着，没有一点声息。 　　重重院掉队面，就是后。仍然是灰褐的青砖色调，像田舍的平民，像村里染的土布，像郊野上怒放的蓝花花。草木繁茂，虫鸣声声。假山怪石，池台楼阁。引人的仍然是树。那苍劲的陈旧的树，那高峻的蓊郁的树，那主容的健壮的树，才是真正的仆人。 　　这就是孔府，孔府就正在这里——山东直阜。即便亿万年，它仍然正在这里，就像一双温馨的手，一手拥着孔庙，一手拉着孔林。而它死后，依偎着的，是960多万平方公里的绵袤河山。CMA_360搜索，学区_360搜索，