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观澜临北阁 佛灯照韩川

时间:2022-09-29 22:00 来源:未知 作者:admin 点击:
潮州府城北阁景区,辟建于宋,形成于明,历代均有兴废。因阁前悬挂在桅杆上之佛灯既为韩江航路之航灯,又是潮城殊胜,故在明代被列入潮州八景之一,雅称北阁佛灯。北阁占地不大,地势险峭,地幅不大,景观紧凑且包容量大,如一首唐人绝句,耐读;如一帧宋人

  潮州府城北阁景区,辟建于宋,形成于明,历代均有兴废。因阁前悬挂在桅杆上之“佛灯”既为韩江航路之航灯,又是潮城殊胜,故在明代被列入“潮州八景”之一,雅称“北阁佛灯”。北阁占地不大,地势险峭,地幅不大,景观紧凑且包容量大,如一首唐人绝句,耐读;如一帧宋人小品画,耐品。

  由中国传统文化的《周易》而引申出一套说法:人世间的东、西、南、北四个方位都有各自的保护神,也就是民间常说的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。潮人在城北建北阁,供奉北帝,故称“玄天阁”。当然,站在潮州的角度来看,此为“北阁”;若从韩江上游的丰顺以至更北面的梅州来看,此阁应称为“南阁”或“南南阁”才更恰切吧?这不是瞎搅和,是于宇宙六合中的换位思维。

  景区入门第一景为迎澜亭,圆攒尖式亭体,亭顶覆以黄琉璃瓦,亭内安环形石凳,可供游客小憩。原广东省省长刘田夫题匾:“回澜亭”,并重书清人姚竹园的对联:“折地河声奔足底,脱天峰影落城头”。因为北阁正当韩江绕城的最北方位转折点,称之为“回澜”至为精当。韩江水位低于北阁,故“河声”只能奔流于“足底”;而“脱天”的“峰影”,指的显然是离城十多公里远的凤凰山,凤凰峰影笼罩凤城潮州,这是气魄弘大的吉祥美景啊。

  唐代诗人贾岛曾写诗给韩愈,吟咏过潮州的“浪西楼”(位于韩江西岸,故称“浪西”),浪西楼历久荒废。如今,背倚城廓,东临韩江的韩江楼,依稀有当年“浪西”楼的风韵。此楼高二层,面宽三间,黄瓦红墙,朱柱凝立,雄伟壮丽;重檐翘角,飞扬起它不受约束的浪漫情思。楼中重塑关羽、关平、周仓组像,形神兼备,栩栩如生。著名国学大师饶宗颐为其题额“韩江楼”,并重书对联:“忠贞亘万古而有光,何用别求白日;义勇垂两间于不泯,即此便是青天”。此联妙在语带双关,一是歌赞关帝爷的义薄云天,二是上下联的最后两个词,恰好组合成北阁所在地点的名称:“青天白日”。

  98高龄的著名书法家秦咢生为玄天阁题匾,并重书对联:“一江壁立擎天柱,百道泉飞落地维”。前一句极赞北阁地势之险峻及“佛灯”之高耸,后一句将韩水直泻的汹涌急湍形容为百道飞泉,也算是写浑灏壮阔之至了。阁中重塑玄天上帝艺术立像一尊,披发仗剑,威风凛凛,与人们认识中那个骑青牛过函谷关、急就章写出五千言《道德经》,羽发鹤颜的老子的形象,可谓是大相径庭。

  佛灯最早见诸文字是唐武宗年间,工部尚书薛能有两句诗:“莽莽空中稍稍灯,坐看迷雾变澄清”,说的是四川峨眉山金顶的“峨眉佛灯”。然而,此佛灯,并非指油燃灯芯,而是指看远山森林中之灵光,如萤飞,似磷焰,像繁星,总之,是峨眉金顶的奇观,叫故“万盏神灯朝普贤”。

  潮州人真有创造性,潮地远处南粤海陬,没有天然之 “圣光”佛灯,就来个人造的佛灯。这中间有个“发展”过程。北阁佛灯,最初指悬挂在阁前桅杆上之灯,夜间灯光远照,江面从韩江上游15里处的鹿湖,下游到江东急水三元塔,陆路东从饶平樟溪的南武岽,南到潮安的浮洋镇,均可望见灯光,成为江上夜航标志。该段韩水急转折变,来往船工,看到航灯,即知已近潮州府城地界,急流中须加倍小心行舟,先知危反能避险安度。行舟者便归功于桅灯的明指暗示。清代进士郑兰枝有诗咏曰:

  民间传说则简捷爽快。说是从前京城的皇帝夜晚熟睡,忽被佛灯照亮了龙床头,醒后认定是潮州的北阁桅灯。自此,北阁桅灯从航灯到神明灯,最后“三级跳高”为佛灯。试想想,古代的潮州,是流放罪臣的“蛮荒”之地,虽然后来情况有所改观,毕竟小小边城,既不是佛教四大名山,也非通衢要津,你潮州人觉得弘丽惊人的北阁桅灯,“天朝一哥”或许从未听过,哪里会有“一灯照亮龙床头”的故事呢?个中况味,有点儿像鲁迅先生在一篇文章中说的:夏日里两个浣衣村妇在小溪边闲聊。一个说:“皇后娘娘此刻想吃什么?”另一个说:“一定是吃当令的红嘴绿鹦哥(菠菜)。”北阁桅灯,不就是潮州版的“红嘴绿鹦哥”么?民间传说蛮有趣,它折射出古代潮人对乡土风物的眷恋和骄傲之情啊。如今是科技时代,咱们再在石壁上悬挂一盏桅灯了事就太“土冒”啦,遂改为在阁旁耸立石佛灯一座,座高7米,仿唐代的石经幢造型,三层六角,四周雕饰佛像、莲花,绕以连缀云纹,古色古韵,给人以无限遐思。

  若登上北阁景区的顶端,伫立于古城墙北端的“观澜亭”上登高眺望,游客会觉得心间“浮起一大白”,天地浑然一体,似有李白“黄河之水天上来”的浩大气势,山川美景尽揽于眼下。景区山上的古井是号称“广东第一井”的金山古井,井径3.8米,围12米,深18米,全井容积可达204立方米。清代时,反清复明的潮州总兵郝尚久与其子郝尧在兵败城陷时,同投此口古井而死。一口古井,留下了一袭历史大袍的“钮扣”,让人解开“检索”疑点,多有意思啊。

  北阁景区依山傍水,高低错落,雄伟壮观。细想之,玄天阁的北帝爷(真君,即老子),韩江楼的关帝爷,都属于道家人物,关羽还是儒家文化最尊崇的“武圣”;而“佛灯”,明显地属于佛界圣物。儒、释、道,就这么自然地聚汇在一起。老百姓的心,正如潮剧《柴房会》中的李老三所说的:“佛祖释迦太白金星李老君,快快来保佑……”中国民间的信仰,毕竟是泛神论的多元崇拜 。朋友,这北阁,依我看不单纯是一个风景点,它可是中国传统文化的一枚钤印,一朵长于韩江之畔的民俗 “三色堇”啊。

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