中国保守文人喜好给本人起良多的字，以本人的爱好或追求，这一点丘逢甲也不破例。徐博东、黄志平《丘逢甲传》正在谈到丘逢甲名字的源起时，文下正文有一段比力细致的注释文字： 　　“乳名”又称“谱名”、“家名”。丘逢甲终身用过的名、字、较多，晚年正在台起字“仙根”，又字“吉甫”，“蛰仙”、“蛰庵”，亦“华严子”，又“仲阏”。据丘琮《史》：“仲”字指排行第二，“阏”字系与甲子年的别“阏达”之意。邱菽园的《挥麈拾遗》则云：“仙根自乙未内渡，寄籍潮州、嘉应间，自以前守台中，义兵溃散，台岛沦倭志辄郁郁不舒，乃更仲阏，谓人事多所阻阏，未能萌甲而出也。”既而有感于《史记·留侯传记》中“博浪椎秦义事”，改仓海君。辛亥规复，思去旧更新，废其旧名逢甲，即以仓海为名。诗文别署“遗平易近”、“南武山人”及“痛哭生”等。丘逢甲的名、字、的更替利用，正盘直地反应出他爱国怀乡的思惟变迁过程。 　　这段文字谈到了丘逢甲的乳名、字、等很多名的源起，笔者愿就本人的再对这一小问题作一些弥补。 　　起首，传中说丘逢甲父亲由于儿子出生正在甲子年，故灵机一动，便给孩子与名“逢甲”，乳名唤着“秉渊”。这里先说乳名“秉渊”，笔者看到的一些材料却说“秉渊”是丘逢甲的本名或原名。传文里明显是将“乳名”“谱名”战“家名”混为一团。而据郑喜夫《丘仓海先生逢甲年谱》“秉渊”乃是丘逢甲的“谱名”而非“乳名”，再如其六弟同甲的谱名叫“秉德”，“秉”字当为丘氏之行辈无疑。又丘逢甲兄弟险些都有一个“甲”字：先甲、逢甲、树甲、瑞甲、兆甲、同甲，此“甲”字当非行辈排行，而是其父亲为兄弟行起的幼幼有序的名字。再如，丘逢甲兄弟的字也显示出如许一种排行战幼幼有序：先甲字达甫，逢甲字吉甫，树甲字崧甫，瑞甲字辑甫，丘兆甲字时甫。 　　丘逢甲晚期字“吉甫”，但他真正为其时士医生所相熟的字则是“仙根”，笔者猜测，其“蛰仙”该当是主其字“仙根”延幼而来。“仙根”战“蛰仙”就是丘逢甲内渡前利用最多的字。昨天保留下来的很多晚期唱战诗，其朋友皆称之为“仙根山幼”或“蛰仙工部”能够明证。 　　保台失败后内渡是丘逢甲人生的一大转机，其字也表隐出了这一变迁。如自署“遗平易近”显示身份的变迁，“逢甲既内渡，遂入广东，……睁门不出，回绝亲朋，自署为之遗平易近，日以赋诗为事。”（山河渊《丘仓海传》）其真乙未后更名的文人另有良多，譬如洪攀桂，原学名一枝，字月樵，后更名为繻，字弃生；王松则为“沧海遗平易近”等。这间丘逢甲最经常利用的为“仲阏”，如《天南新报》上颁发的作品大多签名为“仲閼”，这个的寄意当如邱菽园的《挥麈拾遗》上文所说的。笔者见到最早利用此一别为5年冬作者《景忠祠题壁跋文》一文：“乃遂鲜仲阏父笔痕墨迹者，此亦藏拙之一道也。”“蛰庵”、“南武山人”也是这间经常利用的别，其所表达的感情内涵就稍微安静一些，以至有些追求。“南武”当指南太武山，位于漳州，是闽南一座出名的山岳，人不只熟知而且把它视为本人的根。正在《天南新报》上，丘逢甲还已经利用过“老阏戏笔”、“邱仲子”、“蛰庵”等签名。 　　“痛哭生”之当源自戊戌变法失败后，作者愤懑之情无所遂名之。如《清议报》上即有签名“痛哭生”的几首诗，再有《岭东日报》1902年报道一则金山故事中也提到“痛哭生”之。“仓海君”、“自暴自弃斋主”当也是戊戌变法失败后丘逢甲的自签名，惟“仓海君”其典故来由更为出名，《清议报》所载丘逢甲诗即多签名为仓海君。辛亥顺利之后，丘逢甲除了将“邱”姓改成“丘”字外，更将本人名字“逢甲”改为“仓海”，以示推陈出新之意，故厥后人皆称丘逢甲为“丘仓海”。 　　另很多处所引见丘逢甲又“东海遗平易近”，此未见丘逢甲自己利用，笔者思疑其不是丘逢甲之别。查材料则知内渡诗人施士洁曾自“东海遗平易近”，当是后人张冠李戴给了丘逢甲。其真丘逢甲自署的是“海东遗平易近”，来由见其《离台诗》六首诗前小序：“将行矣，草此数章聊写积愤。妹倩张君清收藏之。十年后，有心重若拱璧矣。海东遗平易近草。”丘逢甲又“华严子”，笔者未见切当史料记录，不敢妄断，此处非论。沪指坚守3000点 五连阳一步到，全聚德高管团体告退 否定与竞。关于中国特色经济学的三个重大！